千年古鎮(zhèn)，人文蔚興，自宋至清賢人志士輩出，楓亭登進士第達127人，職官以上112人，百代英豪，風韻如歌，開創(chuàng)偉業(yè)，舉世觀瞻。 追溯宋代，歷史名臣蔡襄，仁宗天圣八年登進士，為官三十七載，政績卓著，事跡顯達，古今傳聞。他剛正廉明，興利除弊，而且學識淵博，書藝高深。《東坡題跋》贊曰：“獨蔡君謨天資既高，積學深至，心手相應，變態(tài)無窮，遂為本朝第一。”著有《宋蔡忠惠文集》《茶錄》《荔枝譜》。 蔡京、蔡卞兄弟，神宗熙寧三年同登進士，昆仲兩宰相，傳為美談。蔡京五度為相，他推行經濟革命，鼎力文藝復興；他工書法，字勢豪健，氣韻生動；他善音律，府中伎樂演唱宮中秘戲，溶進莆仙民歌俚曲，形成莆仙戲風行；他倡建木蘭陂，灌溉良田，造福鄉(xiāng)里。蔡卞是宋朝改革家王安石的女婿，官至尚書左丞，著有《毛詩名物解》。 “五里兩狀元”“一溪四八皂”，民間佳話，至今流傳。從霞橋到麟山，相距五里之路，出了兩名文武狀元。宋代武狀元薛奕，力拔山兮氣蓋世，十八般武藝，樣樣精通。元代文狀元林亨，滿腹經綸，才華橫溢，讀書之所被朝廷賜為“大魁天下”。明朝年間，楓慈溪兩岸，兩里之內地域，登進士第四人，官至兵部尚書林蘭友、戶部主事薛大豐、江西參議陳遷、行人司徐徲佳，名噪楓江。 千古風流人物，延續(xù)著楓亭千年文脈。宋代流傳下來的元宵燈節(jié)，匯集社火、放燈、游神諸種古典和民俗文化，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。蔡絳在《西清詩話》描述張燈情景：“香涌太平港，燈耀青螺峰。”可見當時楓亭燈事盛行。每當燈事在古街演繹時，千人游燈，萬人觀燈，十音八樂，古韻新聲，鞭炮鳴聲，回蕩夜空，洋溢著喜氣，洋溢著自豪，洋溢著幸福。看特色花燈，多元形態(tài)，兼容共生，推陳出新，活力迸發(fā)，不愧是“明月滿街流水遠，春燈入望眾星高”。這就是濱海文化，這就是和諧文化，鑄就楓亭之魂，融成楓江之靈，擎起虞峰之燈。 古街人文氤氳，成為楓亭底蘊豐厚的一個縮影。這里有仙游歷史上最早的巡檢司，是地方行政、軍事和海防管理機構；這里有唐代延續(xù)下來的楓亭驛，居有飲食，行有車輿，是古代地方郵政、交通管理站；這里有宋代太平港，是地方對外商務港口。 楓亭古街由霞街、蘭友街、 學士街組合起來的。穿梭霞街，路分兩條，一條是北門街，位于古街最北端，有依鄰而建的“戚繼光碑”和“吳瑛碑坊”，歷來是楓亭的交通紐樞。一條是魚街，離碼頭最近，成為從事海產品買賣的地方。林享在《螺江風物賦》敘述：“舶艫銜尾，風濤駕空，招來遐珍遠貨，無不輻輳于南北之賈客。” 徜徉魚街，跨過太平橋，便是蘭友街了。這條為紀念明代忠臣林蘭友命名的街道，原本是楓亭的商業(yè)中心，保存著許多精致典雅的傳統(tǒng)建筑。品味古街，古老的房子，看上去斑駁殘破，木質結構店面、樓閣、柵欄，依然古色古香，仿佛每根木柱、每片磚瓦都流淌著古典文化的血液，披上了一層神秘的面紗。太平橋邊有座觀音亭，唐代建筑，頗具歷史感，供奉觀音坐像，乃古樟木雕，千年不腐。這是仙游最古老的文物，美到極致。古街還有七墩八塔，蘊藏在民居建筑里屋，依舊散發(fā)出濃郁文味，那么誘人探究。 走過蘭友街，盡頭就是學士街。這是古街最南端的街道，宋代古驛道，為紀念蔡襄住居地而命名的街道，保存蔡襄之母盧氏洗衣石，由林肇棋題刻“藍溪搗月”詩詞。民國時期，這里是福州與泉州之間唯一通道，如今已沒有往日車水馬龍的喧囂。與其說這是繁華過后的寂靜,不如說是歷史沉淀后的滄桑。這里，楓亭中學和楓亭中心小學校址仍在，每天數(shù)千學生朗朗讀書聲，上下學經過時歡笑聲，給古街增添無限生機與活力。 行走古街，街上那彈棉店、燈籠店、木竹店、裁縫店、豆腐店、糕點店，和門前掛著一個千年龜殼的老藥店，個個都是老招牌，店店都在延續(xù)著經典，成了人們無法抵御的誘惑。古街市場，依然是楓亭人氣最旺的地方，展示著里人世代勤勞善良、勤勉經營的民風。 古街北端往西，沿著四千米長的蔡襄路，一直到福廈路交界處的白蛇過路，一學院巍然矗立，肅然景仰。這是湄洲灣職業(yè)技術學院，福建省一流的高職院校。楓亭，這個出狀元、出宰相的地方，如今擁有仙游唯一一所高等學府。這是立德躬行、博識厚技的地方，凝聚于此的是幽邃的學魂和敬業(yè)精神。 |
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