很多人包括我對櫻花的印象，停留于魯迅和冰心的文章中。魯迅在《藤野先生》的開頭這樣寫：“上野的櫻花爛漫的時節，望去確也像緋紅的輕云……”冰心在《櫻花贊》開篇就說“櫻花是日本的驕傲”。日本人把櫻花當做國花，《中國植物志》也推波助瀾，把櫻花稱為“東京櫻花”、“日本櫻花”，以至于一些國人把櫻花和日本畫上等號。其實櫻花起源于中國。據日本權威著作《櫻大鑒》記載，櫻花原產于喜馬拉雅山脈。秦漢時，中國開始栽種櫻花，唐朝時，來朝的日本使者將櫻花引種到日本，并在那里發揚光大。 我翻閱古詩，還真的嗅到了櫻花的幽香。李白寫離別之痛，讓櫻花綻放羈旅之愁：“別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。”張籍寫幽居之孤寂苦悶，讓櫻花寂寞地開放：“莫說櫻桃花已發，今年不作看花人。”李商隱抒懷才不遇之恨，讓櫻花呼應凄惻的音樂：“何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。”元稹寫送別之眷戀：“別后相思最多處，千株萬片繞林垂。”他讓離別后的思念涌流成櫻花海。不必多列舉了，我們的一些看法不能再“理所當然”，應該深思而慎取。 我一直以為櫻花離自己很遠，但特地駕車到仙游觀賞櫻花的文友說了，縣城就有櫻花。來洋在縣城二環路邊，櫻花園就在來洋，櫻花園的主人胡老師在微信群里熱情邀約，于是我就去了。只有幾分鐘的車程，還沒等我把白居易寫櫻花的詩句多吟詠幾遍，就到了。“小園新種紅櫻樹，閑繞花行便當游。”白居易這兩句詩很切近我周末游賞櫻花園的心境。 一進櫻花園，我的眼波就被一片粉紅色的花海淹沒了，不由自主地，腳步就被吸過去了。或許是櫻花品種不同，這里的櫻花是粉紅色的，而不是像魯迅先生所寫的“緋紅”，看來陸游所說的“絕知此事要躬行”很有道理。來洋的櫻花先開花后長葉，不同其他地方的櫻花葉花同放或先葉后花，似乎它們也知道花期短暫，就如近代蘇曼殊所寫的“十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回”，也或許它們也懂得女作家張愛玲“出名也趁早”的道理，櫻花趕在葉子長出之前就開放了，燦爛的，仿佛要把樹上的那一角天也染成粉紅色的了。這有點像木棉樹，但櫻花沒有“英雄樹”的贊譽，我獨鐘情于櫻花的柔中有剛。 這天剛好是周日，來看櫻花的游人很多，用“游人如織”來形容并不過分。我這個人是花盲，不太會“憐香惜玉”，但在櫻花樹叢里徜徉，我感受到一種說不出的美好。這一待，就是半個晌午。我注意到櫻花樹的枝干是虬曲的，仿佛承受一種看不見的生命難以承受之重；樹枝的表皮不是光滑的，分布一些小疙瘩。為了讓櫻花往上生長，一些枝條被砍掉了，留下疤痕一般的樹節。或許，美麗就是從痛苦中升華的，就如泰戈爾所說的那樣“世界以痛吻我，要我報之以歌”？ 我還注意到，有一棵櫻花樹下零散地有了落蕊。或許就是因為生命短暫，櫻花才選擇如此燦爛地開放。今晚我突然想起來洋的櫻花，現在它們早該飄零了吧？它們怒放過，將自己的生命價值最大化，對凋零的宿命大概無怨無悔。對櫻花，我不會有蘇曼殊“一寸春心早巳灰”的哀戚。張愛玲從不將櫻花等的謝落看作一種死亡。她說：它們只是在風的輕喚聲中，覺悟到自己曾經是有翅膀的天使，它們便試著掙脫枝頭，試著飛，輕輕地就飛了出去…… 我恍然覺得自己也有了透明的翅膀。 |
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